تمام ظلمات و تاریکی ها به اتمام خواهد رسید و نور و روشنایی جای تاریکی ها را خواهد گرفت. شب سرد و تاریک جای خود را به روز و گرما می دهد و حق همه مظلومان ستانده خواهد شد و این است معنای کلام الهی «وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً»
تمام ظلمات و تاریکی ها به اتمام خواهد رسید و نور و روشنایی جای تاریکی ها را خواهد گرفت. شب سرد و تاریک جای خود را به روز و گرما می دهد و حق همه مظلومان ستانده خواهد شد و این است معنای کلام الهی «وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً»
واقعه کربلا و چرا و چگونگی اش، خون هایی که ریخته شد و مظلومانی که شهید شدند، مسئله ی پوشیده ای نیست. بعد از آن افرادی به خون خواهی امام حسین و یارانش قیام کردند ولی منتقم اصلی خون اما حسین هنوز ظهور نکرده است. قیام امام حسین(ع) و حضرت مهدی (عج) دو موضوع بهم گره خورده اند که در این باب مطالب بسیاری موجود است، در این میان یکی از اصلی ترین مطالب که متصل کننده این دو عزیز به یکدیگر است، مسئله انتقام گرفتن از قاتلان و ظالمان در حق امام حسین(ع) توسط حضرت مهدی(عج) و خونخواهی و طلب خون سید الشهدا و قاتلان آن عزیز است.
در قرآن آمده است: "و من قتل مظلوماً فقد جعلنا لولیه سلطاناً فلا یسرف فی القتل انه کان منصورا" و آن کس که مظلوم کشته شده، ما به ولی او حکومت دادیم که در کشتن اسراف و زیاده روی نکند، که او از جانب ما منصور و مورد حمایت است.
در ینابیع الموده در تفسیر این آیه مبارکه آمده است که این آیه در باره امام حسین(ع) و حضرت مهدی(عج) نازل شده است. از امام محمدباقر(ع) روایت است که آن حضرت فرمود: حسین(ع) مظلوم کشته شد و ما اولیاء و وارث خون او هستیم و قائم ما خون خواهی حسین(ع) خواهد کرد. پس هرکس که به کشتن آن حضرت راضی بوده است، به قتل می رساند تا آنجا که خواهند گفت: او در کشتار اسراف می کند.